Descrizione

Magazzino CA<div><h1 class="text-secondary h3 mb-2" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; font-weight: 500; line-height: 1.1; font-size: 2rem; word-break: break-word; margin-bottom: 0.5rem !important; font-family: filosofia, serif !important; color: rgb(179, 31, 44) !important;">Ernst Cassirer, l’ultimo illuminista</h1><h5 class="text-secondary" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem; font-weight: 500; line-height: 1.1; font-size: 1.25rem; font-family: filosofia, serif !important; color: rgb(179, 31, 44) !important;"><em class="corsive" style="box-sizing: border-box;"><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 1rem; word-break: break-word;">1874-1945</p><ul class="list-unstyled mt-4 product-details" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1rem; padding-left: 0px; list-style: none; color: rgb(33, 37, 41); font-family: Inter, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; margin-top: 1.5rem !important;"><li class="mb-0" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px !important; font-size: 15px !important;"><span class="text-uppercase text-secondary font-weight-bold" style="box-sizing: border-box; word-break: break-word; text-transform: uppercase !important; font-weight: 700 !important; color: rgb(179, 31, 44) !important;">Edizione:</span>&nbsp;&nbsp; Maggio 2024</li><li class="mb-0" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px !important; font-size: 15px !important;"><span class="text-uppercase text-secondary font-weight-bold" style="box-sizing: border-box; word-break: break-word; text-transform: uppercase !important; font-weight: 700 !important; color: rgb(179, 31, 44) !important;">Collana:</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href="https://www.carocci.it/collana/frecce" class="text-secondary" style="box-sizing: border-box; text-decoration: none; background-color: transparent; color: rgb(179, 31, 44) !important; outline: none !important;">Frecce</a></li><li class="mb-0" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px !important; font-size: 15px !important;"><span class="text-uppercase text-secondary font-weight-bold" style="box-sizing: border-box; word-break: break-word; text-transform: uppercase !important; font-weight: 700 !important; color: rgb(179, 31, 44) !important;">ISBN:</span>&nbsp;&nbsp; 9788829021925</li><li class="mb-0" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px !important; font-size: 15px !important;"><span class="text-uppercase text-secondary font-weight-bold" style="box-sizing: border-box; word-break: break-word; text-transform: uppercase !important; font-weight: 700 !important; color: rgb(179, 31, 44) !important;">Pagine:</span>&nbsp;&nbsp; 304</li></ul></em></h5><h6 class="text-uppercase text-secondary font-weight-bold description-title mb-2 primary-font" style="box-sizing: border-box; margin-top: 14px; font-family: Inter, sans-serif; line-height: 1.1; font-size: 1rem; padding-bottom: 2px; background-color: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0.5rem !important; color: rgb(179, 31, 44) !important; text-transform: uppercase !important;">In breve</h6><h5 class="text-secondary" style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 0.5rem; font-weight: 500; line-height: 1.1; font-size: 1.25rem; font-family: filosofia, serif !important; color: rgb(179, 31, 44) !important;"><em class="corsive" style="box-sizing: border-box;"><ul class="list-unstyled mt-4 product-details" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1rem; padding-left: 0px; list-style: none; color: rgb(33, 37, 41); font-family: Inter, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; margin-top: 1.5rem !important;"><li class="mb-0" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px !important; font-size: 15px !important;"><div id="small-description" class="the-content small" style="box-sizing: border-box; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: 14px !important;"><div id="excerpt-content" style="box-sizing: border-box;"><p style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 1rem;">La filosofia di Ernst Cassirer si attesta oggi come una tra le prospettive più attuali e rilevanti venute alla luce nell’arco dell’ultimo secolo. Muovendo dal concetto di “funzione simbolica”, le sue ricerche hanno spaziato dalla filosofia della matematica alla critica della mitologia nazifascista. Il libro ne ripercorre lo sviluppo dinamico unitario nella forma di una biografia intellettuale, dagli studi giovanili all’esilio negli Stati Uniti, passando dagli anni della Prima guerra mondiale all’impegno in difesa della fragile Repubblica di Weimar. Cassirer, oltre a essere un fermo oppositore del nazismo e uno dei primi a notarne i risvolti mitico-magici, fu un filosofo della scienza in grado di dialogare con Einstein sulla teoria della relatività, nonché uno dei più grandi storici della filosofia del XX secolo. Nella sua opera, l’analisi critica della mitologia e quella della fisica, come quella dell’etica e dell’arte, convergono verso un unico punto di fuga – la “forma simbolica” – seguendo così il filo rosso di uno sviluppo sempre aperto ma sistematico: una metamorfosi, che, di forma in forma, raccolga in un <em style="box-sizing: border-box;">continuum</em> ogni espressione culturale.</p></div></div><a class="text-uppercase text-secondary font-weight-bold d-block mb-1 mt-2" href="https://www.carocci.it/prodotto/ernst-cassirer-lultimo-illuminista#" data-toggle="modal" data-target="#description-modal" style="box-sizing: border-box; text-decoration: none; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: 16px; color: rgb(179, 31, 44) !important; outline: none !important; display: block !important; margin-bottom: 0.25rem !important; margin-top: 0.5rem !important; text-transform: uppercase !important; font-weight: 700 !important;">indice &nbsp;&nbsp;<span class="fa fa-angle-right font-weight-bold" style="box-sizing: border-box; font-weight: normal; display: inline-block; font-variant: normal; font-size-adjust: none; font-language-override: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-feature-settings: normal; font-variation-settings: normal; font-stretch: normal; line-height: 1; font-family: FontAwesome; font-size: inherit; text-rendering: auto; -webkit-font-smoothing: antialiased;"></span></a></li><li class="mb-0" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px !important; font-size: 15px !important;"><a class="text-uppercase text-secondary font-weight-bold d-block mb-1 mt-2" href="https://www.carocci.it/prodotto/ernst-cassirer-lultimo-illuminista#" data-toggle="modal" data-target="#description-modal" style="box-sizing: border-box; text-decoration: none; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: 16px; color: rgb(179, 31, 44) !important; outline: none !important; display: block !important; margin-bottom: 0.25rem !important; margin-top: 0.5rem !important; text-transform: uppercase !important; font-weight: 700 !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">Introduzione<br style="box-sizing: border-box;">1. L’importanza di chiamarsi Ernst</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">Preludio/Sulle orme di Goethe</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">2. La domanda di Kant e la <em style="box-sizing: border-box;">characteristica universalis</em>. Gli anni di formazione da Berlino a Marburgo<br style="box-sizing: border-box;"></span><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">L’attualità di Kant e la Scuola di Marburgo/Il giovane Cassirer tra Simmel, Cohen e Paulsen/Cohen e il metodo trascendentale/L’idealismo formale della Scuola di Marburgo tra Kant e Maimon/Natorp e Cassirer: l’«eterna x dell’oggetto»/Le origini dell’idealismo moderno: Cartesio/Leibniz e la </span><em style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">characteristica universalis</em><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">/“Dato” e “idea”</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">3. Preistoria, storia e attualità della “critica della conoscenza”<br style="box-sizing: border-box;"></span><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">La cosiddetta </span><em style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">Storia della filosofia</em><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">/“Trasformare in postulato” l’unità della storia/«Guardi quella stufa»</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">4. Le “cose” come sistemi di relazioni: dal concetto di sostanza al concetto di funzione</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">Analisi e sintesi/</span><em style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">Sostanza e funzione</em><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">/L’universalità concreta dei concetti matematici/Fenomeno e categorie come “invarianti ultimi”/La liquidazione delle “cose”/L’olismo Cassirer-Duhem</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">5. Metamorfosi, libertà e censura all’alba della Grande Guerra</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">“Non conosco più partiti, soltanto tedeschi”/Cassirer negli ultimi giorni dell’umanità/Un’idea di Germania/Libertà come autonomia/“Pianta originaria” e metamorfosi/Ragione, immaginazione e “forma”/L’idealismo politico tedesco/Diritto e potere/L’idea di Stato</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">6. Relativizzare l’a priori per riformare la filosofia critica. La rivoluzione della relatività e il dialogo con l’empirismo logico<br style="box-sizing: border-box;"></span><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">La rivoluzione scientifica della relatività e l’a priori kantiano/Il “prospettivismo” dei sistemi categoriali/Il dialogo con il Circolo di Vienna: Cassirer e Schlick/Il confronto con Reichenbach tra a priori relativizzato e “concezione standard”</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">7. L’idea di un sistema delle forme simboliche e la “critica della cultura”: linguaggio e mito</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">“Non c’è niente di più profondo di ciò che appare in superficie”/Idealismo critico e idealismo assoluto/Le forme simboliche/Un sistema aperto/Linguaggio come forma simbolica/Mito come forma simbolica/Le categorie del mito</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">8. «Dall’altra parte del tunnel».</span><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"> </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">Il “centro spirituale” della Biblioteca Warburg</span><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"> </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">e l’alleanza per la Repubblica</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">La Biblioteca Warburg/Il “destino” degli ebrei ad Amburgo/Cassirer e Warburg/Il diavolo nei dettagli/</span><em style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">Individuo e cosmo</em><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">/Per una storia dell’espressione/Un breve idillio/In difesa della Costituzione</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">9. «Camminare nel finito in tutte le direzioni». Il dibattito con Heidegger a Davos<br style="box-sizing: border-box;"></span><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">Attacco e difesa/Il vecchio e il nuovo/“Il finito è infinito”/“L’infinito è finito”/Metamorfosi, fenomeno originario e idea</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">10. L’eredità di Kant e Goethe nell’“età della catastrofe”<br style="box-sizing: border-box;"></span><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">Gli anni del rettorato e la difesa del diritto naturale/Idealismo politico, giuspositivismo e teoria della dittatura a confronto/La “fonte” del diritto/Le “idee del 1789” e l’incendio del Reichstag</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">11. «Una sottile mano di vernice». L’esilio oltreoceano e il trionfo della mitologia politica<br style="box-sizing: border-box;"></span><span style="color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;">L’esilio tra Inghilterra e Svezia/Oltreoceano/Alle origini del “mito politico”/L’ero-archia/Il mito della razza/L’ultimo duello con Hegel/L’industria del mito nel XX secolo/Marduk e Tiamat</span><br style="box-sizing: border-box; color: rgb(33, 37, 41); font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; color: rgb(33, 37, 41); text-transform: none;">Note<br style="box-sizing: border-box;">Bibliografia<br style="box-sizing: border-box;">Indice dei nomi</span></a></li></ul></em></h5></div>