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Trattato della perfetta maritata del R.P.M.F. Luigi di Lione dell'ordine di Santo Agostino tradotto di lingua spagnuola in toscana

Libri antichi e moderni
Luis De Leon
Appresso Gio. Battista Ciotti, 1595
200,00 €
(Asti, Italia)
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Dettagli

  • Anno di pubblicazione
  • 1595
  • Luogo di stampa
  • Venetia
  • Autore
  • Luis De Leon
  • Editori
  • Appresso Gio. Battista Ciotti
  • Soggetto
  • simple, storia femminile

Descrizione

In 24 (cm 9,5 x 15), pp. (2) + 173 + (3 bianche) + (2) di errata. MANCANO: l'ultima carta con l'errata e il foglio con le pagine 145-146. Vari errori di numerazione alle pagine. Legatura in piena pelle settecentesca con mancanza al taglio esterno e all'angolo inferiore del piatto posteriore. Rarissima prima edizione italiana, curata da Giulio Zanchini, di questo trattato del monaco agostiniano spagnolo Luis Ponce de Leon (1527-1591), pubblicato a Salamanca nel 1583, poi ristampato in Italia, dopo la prima del 1595, nel 1598, nel 1608 e nel 1712. L'opera parte dalla constatazione della superiorita' morale e spirituale della verginita' e della vita religiosa secondo la tradizione cattolica riaffermata dal concilio di Trento. "Il matrimonio, benche' stato di vita imperfetto, e' pero' di alta dignita', grazie all'antichita' della sua istituzione e all'importanza del compito precipuo che gli e' affidato, quello della procreazione. È dunque da considerarsi un ufficio, da compiere con perfetta cognizione del conseguente carico di doveri e solo in vista della salvezza. Per la donna, sperare che le nozze rappresentino un'emancipazione dalla famiglia e un mezzo per affermare la propria volonta' significa pertanto commettere un grave peccato di superbia. I pericoli piu' insidiosi per la pace domestica sono l'ozio, il lusso immodesto e anche l'eccessiva devozione. Dal momento che la vita della monaca puo' svolgersi solo nella giusta osservanza di una regola e la vita della donna maritata in casa, secondo Luis de Leon ogni diverso comportamento rappresenta infatti una deviazione dal proprio stato e puo' dar luogo a squilibri familiari o sociali" (G. Zarri, "Donna, disciplina, creanza cristiana dal XV al XVII secolo", 1996, p. 275).

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