Descrizione

Brossura editoriale di 357 pagine. Indice integrale consultabile nelle nostre immagini. Testi di G.R. Bacchin, P. De Bernardi, F. Fornari, M. Gentile, P. Iarlori, M. Marangoni, M. Olivieri, G.M. Pozzo, P. Sensi, A. Stella. Copia in eccellenti condizioni, probabilmente mai letta; testo di difficile reperibilità -- La questione del rapporto tra il pensiero e la sua storia si intrama ormai da lungo tempo con i problemi fondamentali della filosofia e impone di ripensare i metodi e le procedure che stanno alla base dell'atteggiamento storiografico in filosofia. Nel tentativo di denunciare l'impossibilità storiografica di cogliere in presa diretta i problemi filosofici, già Kant, nei Prolegomeni ad ogni futura metafisica, scrisse: "Vi sono dei dotti che hanno come propria filosofia la storia della filosofia (sia antica che moderna); non sono scritti per loro i presenti Prolegomeni. Essi devono attendere che coloro che si studiano di attingere alle fonti stesse della ragione, abbian conclusa l'opera loro; allora toccherà ad essi di dare al mondo notizia dell'accaduto". Dal canto suo, Husserl vide nella storia della filosofia un modo di nascondere il problema dell'origine razionale della filosofia stessa. Un mascheramento questo destinato a produrre quella crisi del sapere che ancora oggi ci coinvolge totalmente e che sfocia da una parte nelle rigide posizioni dell'obiettivismo scientifico e dall'altra nell'elaborazione di 'Weltanschauungen', cioè di quel relativismo storicista che sta alla base delle cosiddette scienze umane. Stando così le cose, e volendo ancora dare un senso alla parola 'filosofia', si tratterà allora di disfare ciò che la tradizione storiografica è andata costruendo, per trovare non contro, ma oltre di essa la radicalità della questione filosofica.