( Beide B�e) Aberglaube f�r Laien. Band I und Band II . Zur Programmatik und �erlieferung sp�ittelalterlicher Superstitionenkritik.
( Beide B�e) Aberglaube f�r Laien. Band I und Band II . Zur Programmatik und �erlieferung sp�ittelalterlicher Superstitionenkritik.
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Dettagli
- Autore
- Baumann, Karin
- Editori
- W�rzburg : K�nigshausen und Neumann, 1989.
- Formato
- XIV, 492 Seiten; XIV, S. 493-904. Originalbroschur im Pappschuber
- Soggetto
- Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie, Soziale Probleme, Sozialdienste, Versicherungen, Musik
- Sovracoperta
- False
- Lingue
- Tedesco
- Copia autografata
- False
- Prima edizione
- False
Descrizione
ZWEI B�e, Handgepr�ftes, gut erhaltenes und sauberes Exemplare. -isbn 3884793993 , u.a. HISTORIA CATECHETICA Geschichte der Katechese vom fr�hen Christentum bis zum sp�n Mittelalter -- Auctoritates et institutiones catecheticae -- Instructores catecheticae -- Fidei instructio et professio -- Sp�ittelalterliche Katechese in M�nchener Handschriften -- �erlieferung, Gehalt und Quellen sp�ittelalterlicher Dekalogtexte -- Die �erlieferung des Dekalogs im sp�ittelalterlichen Gebrauchsschrifttum -- Die Autoren der Dekalogtexte und ihr Umkreis: "Wiener Schule" - Nikolaus von Dinkelsb�hl - Thomas Peuntner - Johannes Schlitpacher - Stephan von Landskran - Martin von Amberg - Hieronymus Pollster - Heinrich van Friemar - Marquard von Lindau - Heinrich Krauter -- Stoffe und Gebrauchsbedeutung der sp�ittelalterlichen Dekalogtexte -- Die Quellen zu den sp�ittelalterlichen Dekalogtexten -- Schultraditionen und Autorit�n; Arbeitsweise der Autoren -- Die Superstitionen im ersten Gebot -- Das erste Gebot: "Non adorabis deos alienos" "Du solt nit fremd g�tter anpetten" -- Sp�ittelalterliche Superstitionskritik -- Das "auff mercken" auf Zeichen und Zeiten -- Divinatorische Veranstaltungen -- Zauberisch-magische Praktiken -- Exkurs: Zur Anthropologie des Hexenbegriffes in den sp�ittelalterlichen Dekalogtexten -- Literarische Topoi oder zeitgen�ssische Faktizit� Beispiel einer spezifisch sp�ittelalterlichen Quellenlandschaft zum Aberglauben.