( 2 B�DE ) Condillac. Traite des Systemes. Tome I (und) Tome II. Oeuvres de Condillac, (Band) 5 und 6.
( 2 B�DE ) Condillac. Traite des Systemes. Tome I (und) Tome II. Oeuvres de Condillac, (Band) 5 und 6.
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Dettagli
- Anno di pubblicazione
- 1801
- Autore
- Condillac, Etienne Bonnot De
- Editori
- Paris, Les Libraires Associes, 1801.
- Formato
- 279 S. und 185 S.; 13 cm; 2 fadengeh. Pappb�e.
- Soggetto
- �ienne Bonnot de Condillac, Philosophie, Logik, Aufkl�ng
- Sovracoperta
- False
- Lingue
- Tedesco
- Copia autografata
- False
- Prima edizione
- False
Descrizione
Gute Exemplare; Einb�e berieben u. m. kl. L�ren; innen gut. - 2 B�DE. - Franz�sisch. - �ienne Bonnot de Condillac (* 30. September 1714 in Grenoble; � 3. August 1780 in Flux bei Beaugency) war ein franz�sischer Geistlicher (Abb�on Mureau), Philosoph und Logiker im Zeitalter der Aufkl�ng. Von John Locke ausgehend, entwickelte dieser Aufkl�r eine sensualistische Erkenntnistheorie. . In Trait�es syst�s (1749) unterscheidet Condillac Zeichen, die mit dem Gegenstand zuf�ig zusammenh�en, nat�rliche Zeichen und k�nstliche oder bedingte Zeichen (Sprache und Schrift). Das Geheimnis der Erkenntnis besteht in der richtigen Anwendung dieser Zeichen. Durch die Zerlegung komplizierter Begriffe in ihre einfachsten Elemente vermeidet man Irrt�mer. � (wiki) // . Mais de s'imaginer qu'ellts soient faites pour conduireadesconnaissanccs par-liculieres, c'est un avenglement d'au-tant plus grand, qu'elles ne se ferment elles-memes que d apres ces conuais-sances. Quandjcblamerailesprincipes abstraits, il ne faudra done pas me soupconner d'exiger qu'on ne se serve plus d'aucune uoiion abstraite; cela serait ridicule : je pretends settlement qu'on ne les doit jamais prendre pour les principes propres a mener a des decouvertes. Quant aus suppositions, elles son! d'une si grande ressource pour 1 ignorance ,si commodes ! l'imagination les fait avec taut de plaisir, avec si peu de peine! c'est de son lit quon cree, qu'ou gouverne l'univers. Tont cela ne coute pas plus qu'un reve , et un philosophe reve facilement. � (Bd. 1; S. 11)